在叶开泰，有一位老中医，每天都出诊，但是诊号依然难约，经常需要提前3到4天才能约上号。有些患者还会从辽宁、吉林、湖南、贵州、江西等外省特地赶来，甚至还有来自匈牙利、朝鲜、西班牙的国外友人。
△匈牙利驻中国大使馆工作人员
与尚儒彪主任医师合影
年，尚医生出身在襄阳市一个中医世家，自幼习医，听长辈们谈及了很多武汉叶开泰的传奇故事，及家族与叶开泰的深厚友情；年拜武当山龙门派道教医药第24代传人朱诚德为师，潜心钻研悟道，深得真传；后在临床不断实践，勤于摸索，认真整理，逐步形成自己的医疗特色，取得丰硕的学术成果。
△尚医生诊室里满满的荣誉都是见证
尚医生不仅有家传，更在湖北中医药大学进行过系统的高等教育，并先后在医院，医院，医院进修学习，理论结合临床，医术进一步精进。
除了在临床上不断累积经验，精研医术，尚医生不忘坚持学术研究，在专业杂志累积公开发表论文四十余篇。
年，在全国率先发现诊治新病种“儿童肛门漏油症”，论文《儿童肛门漏油症例》在《中国肛肠病杂志》上发表。
年，《乾坤肠康治疗溃疡炎例临床研究》一文，被在北京人民大会堂召开的世界医药大会录用，并在大会上演讲，受到国家领导人和世界卫生组织官员的接见。同年，该文在香港世界传统医学大会荣获“紫荆花医学优秀论文奖”，在香港世界综合医学大会荣获“创新医学金奖”和“医学优秀论文奖”。尚儒彪主任的事迹还被国家人事部编入《中国专家大辞典》。
获奖证书并多次远赴美国、西班牙、韩国等地参加6次国际医学医术研讨会，并多次获奖。
临床工作与学术研究，已经让尚医生忙碌不已。但是作为道教医药的传人，却不可忘记传承之责。年，尚医生受当时的十堰市市委书记赵斌的邀请，参与《武当文化丛书精选》的编撰工作，全系列书籍共10本，其中《武当道教医药》就出自尚医生之手。
△尚主任编撰的《武当道教医药》一书
在不断发扬道教医药文化与传承的同时，尚医生也抽空将自己的治疗经验整理成册，《伤科方术秘笈》、《古传回春延命术》、《中国武当医药秘方》、《武当祛病养生功法》，及《武当道医临症灵方妙法》系列丛书共7本，均已出版发行，供后人参考交流。
△尚医生出版《武当道医临症灵方妙法》丛书
在施诊思想与方式上，武当山道教医学亦有诸多独到之秘。
在病因上，认为人体患病是“二*”所致。“二*”，即是经络之*和脏腑之*。要医者做到“要想治好病，内脏打扫净”。
在诊断上，通过面部、耳部的八卦方位，观察人体脏腑状态，通过内力诊脉，能得出病人的病症所在部位。
在治疗方法上，采取治身如治国的方法，道教将人体比为天地的缩影，认为人体即是一个小天地，一个国家，用治理国家方法治理人体。因此有“不为良相，便为良医”之说。
△道教协会会长李光富
与尚儒彪主任医师合影
治疗方法采用“一根针、一双手、一把草、一炉丹”的“四个一”疗法，它把治疗、预防、康复视为一体，倡导治病不如防病，防病不如不病，达到健康无病，长生久视。
“四个一”疗法，即“一根针、一双手、一把草、一炉丹”。其中一法可以治疗多种病，一种病又可以用几个法。可操作性极强，药到病除，手到痛止，
一根针，即针灸疗法。
武当道教医药的针灸特点可分两个方面。
一是针具的种类多，有木制针、钢制针、银制针、*金针、瓷制针等，还有沾药水叩打穴位的三星针、七星针、九星针等。从针具上看，道医所用针具，包括了金、木、水、火、土，体现道教医药五行在临床上的恰当使用。
相比普通的针具，尚医生所用的针具更长更粗。就算最短的一根，也有近20厘米。
△尚主任所用的针具不一般
二是取穴方法多。除采用子午流注与灵龟八法、飞腾八法、蛤蚂经针法外，还讲究时穴五部的配合方法，五部即是皮、肉、筋、脉、骨五个不同层次。
另外，取穴讲究少而精，有很多特效的经验穴，如：道医们自己命名的经验穴、咳喘穴、腹泻穴、止血穴、壮阳穴，经临床使用，重复操作有效率极高。
尚医生为我们展示了两种针法。
穿透穴位拉锯法：
用针穿透两个穴位以后，以拉锯的形式，达到强刺激的目的，使肌肉松弛，恢复功能，特别是针对肌肉萎缩、半身不遂、坐骨神经痛、骨质增生有很好的效果。
△图示：穿透穴位拉锯法
皮内透穴法：
用一针透多穴来治疗疾病，可扩大刺激面以增强针刺的强度，使针刺感应易于扩散传导，效果极佳。
有一位带状疱疹患者，皮内透穴法两次后，疼痛感、麻木感明显减轻，水疱逐渐变小消退，不再影响睡眠及生活。
但是此方法对于针刺的深度和方向有严格的讲究。除了应掌握病因病机、熟悉经络、腧穴外，还必须掌握透刺上下相通，内外相应的特点。当然，针刺取穴准，手法熟，手指力强，这些对于尚医生来说，只是基本功而已。
一双手，即是医生用一双手为患者做点穴、按摩治病疗伤。
特点是轻柔灵和，力到病所即止。要求手法做到治皮不伤肉，治肉不伤皮，治骨不伤皮肉，力量柔和持久，稳、准、匀，手不离皮肤，力量走肉间，粘连不断，一套手法一气呵成。
一把草，即药用植物。
武当山林密山高，气候宜人，土壤中性，适合很多植物生长，所以武当山的药用植物品种全，质量好，故武当有“天然药库”之称。
武当道医们用中草药，也有自己的特点：
一是用药有区域性，所用药物是自采、自制、自用，就地取材。
二是内服药少而精。药剂型多，有丸、散、膏、丹、汤、药酒、药茶、药膳等，均为药性平和，没有*性，不伤脏腑的药物。
三是外用药物的方法多。武当道教医药集古代外治法之大成，在急救时，有开喉散能治急性病中的牙关紧闭者；点穴止血与药物止血相配合，治疗各种大出血，均是武当道医的拿手绝技。
其他如烟熏法、滴耳法、塞鼻法、药浴法等各种方法各具特色，真正体现了“返璞归真、回归自然、检查无损、治疗无痛苦”的中华民族传统治疗法。
得其恩师真传，膏药外敷就是尚医生的一门独门绝技。采用武当山上独有草药研制而成的外敷膏药，针对各类难愈性创面，如褥疮、术后久不愈合创面、小腿丹*、大面积和深度烧伤/烫伤后残余创面等，经众多患者验证临床效果良好。
有一位患者臀部伤口深至骨头（X光片可见），伤口久不愈合，医院治疗2年，手术2次，效果不佳。
X光片结果使用尚儒彪医生的膏药外用2个月后，伤口已经愈合。
治疗前后对比
年底，在叶开泰中医药文化园开园庆典上，尚医生还捐献了自己55年前在武当山采伐的中药材：龙形何首乌、白首乌、头顶一颗珠、天南星，现展示于叶开泰中医药文化博物馆，供大家参观交流。
△尚儒彪医生捐献武当山珍贵药材
一炉丹，即道教修炼的丹田之气。
它是将人身当成炼丹的丹炉，以本身的精、气、神作为炼丹的材料，在自己身中烧炼，使精、气、神聚而不散而成圣胎，道教称为“内丹”。一炉丹，既可疗伤治病，又能强身健体，益寿延年。
炼丹是道医们的必修之课，通过炼丹，可增强本身的体质，增强手指的指力，提高治疗疾病的效果。
“有些患者常说，为什么您一号脉，就知道患者哪不舒服？医院做个CT或者X光检查，出来的结果和您说的分毫不差。”其实这都是长期炼丹修炼而来的指力。通过内力诊脉，不用病家开口，便知病在何处。
尚医生也把自己长期的练功心法，辑撰成册，出版《武当祛病养生功法》，介绍了一些常见病对应的治疗方法，有些是道教内部古传，有些是尚医生根据人体解剖及患病原因所编，经自练及临床数十年验证，疗效可靠，又非常安全。
△尚儒彪主任出版《武当祛病养生功法》一书
关于“四个一”疗法更详尽的介绍，尚儒彪主任也毫不藏私。《武当一根针疗法》、《武当一双手疗法》、《武当一把草疗法》、《武当一炉丹疗法》亦在科研经费的支持下，将由国家级出版社于近期出版发行。
尚医生从事中医临床50余年来，治疗的病患各种各样，排在介绍海报首位的便是：肿瘤，第二位则是，疑难杂症。
这常常让大家以为，只有很严重的病，尚医生才治。但其实，尚医生没有不擅长的。只是因为名声太大，所以很多肿瘤术后恢复期、各类疑难杂症患者会第一时间想到尚医生，不知不觉声名远播。
周女士，年卵巢癌术后发现癌细胞多处转移，转移到肝部、腹部，医院的医生认为病人的情况不容乐观，后找到尚医生坚持治疗4年多。年复查，腹部检查未见明显异常，年复查，癌症没有复发。
多发性肿瘤治疗前后
其实除了各类疑难杂症，这些常见病，尚医生也能治：
●常见的胃肠病、妇科病、儿科病、男科病等；
●各类皮肤病（硬皮病、红斑狼疮、牛皮癣、天疱疮）；
●对烫伤、烧伤、红肿疮疡、骨折后骨痂不生长问题颇有研究。
行医57年，尚医生虽年逾七旬，却执着地坚持记录整理医疗体会，除每天坐诊、治病救人，还坚持梳理病案、整理治疗心得，写下厚厚的数本临床经验，记录手稿密密麻麻。尚主任主编的《尚儒彪医案辑录》也将于近期出版发行。
“每一个病例拿出来都能成一篇论文。”每一个医案都了然于胸，这样的医生，有什么能是不擅长的吗？
五十多年的辛勤耕耘，上下求索，尚儒彪主任对中医情有独钟，历久弥新，逐渐成长为在道教医药领域德高望重的老前辈。
他常说自己，出诊看病，是在修行；坚持读书，有学多问；坚持习武，养生学道……赫赫有名的中华名医，觅得道心之后，终将返璞归真，过着大道至简的平静生活。
尚儒彪医生坐诊时间现调整为：周一至周日8:30--12:00，建议大家按需提前预约挂号。
△点击图片预约尚主任专家号
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