近期好多朋友私下问堂主，立堂了没法看事，看事不透彻是怎么事，很多人都想知道为什么自己立了堂却没有功能，其实网络上就有很多文章都指出过其中的关键，那就是窜窍。窜窍是仙家上身打信息的最根本的必备条件，只有窍口开了，仙家才能附身、占窍传达意念，才能显示出其功能，可惜的是大家都不注意这些关键的地方。窜窍，就是仙家对弟子经络穴位的改造，是一种破坏及重建，只有改造后的窍位才能使仙家平稳地占住。窜窍有很多症状，每个人的表现都不一样，基本上我个人把窜窍分“文武”两种方式。什么叫武窜呢？大家都听说过谁谁谁大病一场，经历过生死之后这人就能看事了，这种通常都是武窜。武窜的特征就是暴力、快速、对弟子身体的伤害较大，但功能出得快而且捆窍能捆死的可能性较高。现在绝大多数人窜窍都属于文窜，也就是大家所感受到的那些麻、痒、酸、痛、冷、热等等的感觉，特点是平缓、温和，对弟子身体的伤害较小，功能出得相对稍慢，同时捆死窍的可能性较小。经历过武窜的弟子，仙家中基本都存在着有实体的仙家，有实体的仙家看实病、过阴等很拿手，性子火爆，雷厉风行，有时行事不计后果，仙堂规矩较大，对供品香火的要求严格，对弟子的处罚相当严厉，很多弟子被仙家处罚（比如掌嘴或罚跪）等等，体罚后身上会留有明显的痕迹。文窜弟子的仙家中不敢说绝对没有实体仙家的存在，只能说仙家更重视修行，性情相对温和，仙堂规矩相对宽松一些，仙家对供品香火的要求也不是很严格，对弟子处罚一般不会采取体罚的方式。文窜武窜都是痛苦，只不过文窜相对武窜来说温和很多。文窜有时也会造成严重的病痛，比如莫名其妙的高烧，类似重症的腰托、肩周炎、梗椎病、风湿、肌无力等等症状。这些痛苦虽然可以忍受，但也并非轻描淡写就能过去。总的来说，不论是文窜还是武窜，都是需要承受着别人不能理解的一些酸楚，在我看来，那些报怨别人立堂就能看事自己没功能的，其实就是一种只看到了贼吃肉却不见贼挨揍心态。他们只看到别人的成功，却没想过别人为此付出了什么样的代价。说到窜窍就不得不再提一下捆身报名。捆身，有些地方也叫蒙（méng），同样分半蒙、全蒙、蒙死，正常来说，立堂报名的时候，点堂师傅会请弟子的仙家捆了弟子上身说话，这样报出来的名字相对来说准确率是较高的（不包括点堂师不慎重审堂的）。捆身的时候，弟子一般都会有强烈的反应，如打哈欠、淌眼泪、流鼻涕、干呕、浑身发热或打冷战等。有实体的仙家多数会把弟子捆死，也就是弟子不知道当时发生了什么事、说了什么话，一些有经验的师傅会在立堂前提醒弟子带家人陪同，以便在这种情况下来做记录和见证。仙家捆身报名是一个痛苦、缓慢的过程，经常需要点堂师傅拿着香火三催四请仙家才能站稳开口（当然也有例外，也有一些人捆身非常容易，但不常见）。这个时候点堂师傅要帮弟子把关，询问仙家的来历、道行、在仙堂的地位等，帮弟子剔除一些没资格上堂的仙家、帮弟子化解冤亲债主、过路散仙的干扰等等……这样下来，通常需要几个小时，甚至一天或者几天不等。那些一两个小时就完成立堂的师傅，我也是着实很佩服。再来说说立完堂，仍然看不透的那些堂口，这一般要从以下几点找原因了：第一、立堂的时机对不对我们都知道，如果是正缘分的弟子，立堂之前就能看事，即便不能看的那么到位，最起码对一般的事件都有一定的灵感。但很多人立堂之前没有灵感，立堂之后有点灵感，但是就是“看不透”，总是浮皮潦草，这很有可能就是因为立堂的时机不对，也就是俗称的“立早了”。第二、堂营的处理对不对很多弟子立堂之后看事儿仍“不透彻”，总觉得有别扭的地方。这就有可能是堂营处理的不对。这个时候主要要摸清以下两点：1、仙缘是哪来的；2、清风*主靠不靠谱。没有家*引不来外仙，一个堂口悲亡也占着举足轻重的地位。第三、立堂的初心就不对，想利用仙家黑财，好色，谋私利或干坏事等。第四、引领师立堂时候没给办明白。真正的仙和教主根本就没在堂子上。而在的都是一些没本事的仙。占着位子还闹事。第五、弟马本人没有仙只是招了五*或是没成仙的*鼠狼闹事，引领师没看出来，误当成了仙。这样的立完供奉基本都不会看什么事。仙缘弟子立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有东西一闹就立堂子。现在的小仙道行不深的都想着下山抓弟马，出山行道就像做买卖一样，人家开店他也要开，不看自己各方面是不是具备条件。结果开了有的半年，有的一年。最多的三年就啥也看不了了。就是因为不具备条件，也就是他的道还没达到出马的能力。这样出了也不会长远的。堂主在这里奉劝所有的仙缘弟子，老仙下山很不易，抓弟马磨香客更是需要一个过程，所以一定要慎重，切不可以拿老仙当儿戏。以上是谷梵有感而发，若有言语不当之处还望见谅海涵，愿所有弟马香童都能与老仙一起四海扬名。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
